Hs.
hope is good thing, mabye the best of things.

快乐的思索

by 尤瓦尔 赫拉力

两干五百多年来,佛教有系统地研究了快乐的本质和成因;正因如此,最近有越来越多科学团体开始研究佛教哲学和冥想。 佛教认为,快乐既不是主观感受到愉悦,也不是主观觉得生命有意义,反而是在于放下追求主观感受这件事。

根据佛教的观点,大多数人太看重自己的感受,以为快感就是快乐,不愉悦的感受就是受苦。于是,人类就渴望能有快感,并希望避免不愉悦的感受。然而,这是大大的误解。 事实是,人类的主观感受没有任何实质或意义。 主观感受就只是一种电光石火的波动,每个瞬间都在改变,就像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快,觉得生命是否有 着意义,这都只是一瞬间的波动而已。

如果我们太看重这些内部的波动,就会变得太过执迷,心灵也就焦躁不安、感到不满。 每次碰上不快,就感觉受苦。 而且就算已经得到快感,因为我们还希望快感能够增强或是害怕快感将会减弱,所以心里还是不能感到满足。追求这些主观感受十分耗费心神,而且终是徒劳,只是让我们受制于追求本身。因此,苦的根源既不在于感到悲伤或疼痛,也不在于感觉一切没有意义。 苦真正的根源就在于 “追求” 主观感受这件事,不管追求的是什么,都会让人陷入持续的紧张、 困惑和不满之中。

人想要离苦得乐,须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动,而且别再追求某种感受。如此一来,虽然感受疼痛 ,但不再感到悲惨;虽然愉悦,但不再干扰心灵的平静。于是,心灵变得一片澄明、 自在。这样产生的心灵平 静力量强大,那些穷极一生疯狂追求愉悦心情的人完全难以想象。

这就像是有人已经在海滩上站了数十年,总是想抓住 “好的海浪”,让这些海浪永远留下来,同时又想躲开某些 “坏的海浪”,希望这些海浪永远别靠近。 就这样一天又一天,这个人站在海滩上徒劳无功,被自己累得几近发疯。 最后终于气力用尽,瘫坐在海滩上,让海浪就这样自由来去。 忽然发现,这样多么平静啊!

无问西东:”什么是真实,做什么和谁在一起,你看到什么听到什么,有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。”