习惯
这种“习惯”的雏形或类似原理，不仅存在于特质生命，也广泛存在于自然界的基础物理和化学过程中。德勒兹的哲学在某种意义上，正是试图为生命和非生命世界寻找一个统一的“欲望生产”或“生成”的本体论。 让我们来分层解析。 1. 核心区分：“...
第三种时间综合
德勒兹关于第三种综合的陈述开始，它联结了三个不同的概念：时间的空洞形式、第三种综合以及时间脱节。我认为正是这最后一个概念开启了第三种综合。 时间的“脱节”或“断裂”正是开启德勒兹所谓“第三种时间综合”的关键事件。这不是一个简单的时序问...
从强度到个体化
德勒兹的“选择”绝非一个主体有意识的决策，而是一个前个体的、近乎自然的筛选过程。 我们可以通过以下几个关键点来理解“强度的差异如何到个体的选择”： 1. 重新定义“选择”：非人格的“筛选” 首先，必须摒弃我们日常理解的“选择”—...
从理念到表象
这是一个从“虚拟”到“实际”，从“无形”到“有形”的生成过程。 我们可以将这个过程分解为三个关键步骤来理解： 理念作为虚拟的差异系统 通过强度进行个体化 通过“他人”和“受惊的自我”实现表象的稳定化 第一...
康德的主体客体
在康德体系中，主体和客体都不是“产生”的，而是被“建构”或“预设”的。它们不是过程的起点或终点，而是整个认知过程的两个不可或缺的、相互关联的极。 1. “客体”的建构 “客体”不是指独立于我们之外的“物自体”，而是指作为我们认识对...