颜貌
“颜貌”是德勒兹与加塔利创造的一个概念，指的不是具体的脸，而是一种社会权力技术。它是一台抽象机器，通过制造“面孔”的标准（白墙）和偏离的焦点（黑洞），来对个体和群体进行筛选、引导、规训和排斥，从而生成符合特定社会秩序的主体。
其核心机制是 “白墙/黑洞”系统（White Wall/Black Hole System）。
“颜貌”机制的三个核心阶段
第一阶段：权力装置的设立（The Apparatus）
社会权力（如宗教、国家、主流文化、资本）建立起一套 “颜貌抽象机器” ，它包含两个部分：
- 白墙：一套符号性的规范与标准。它规定了什么是“可读的”、“可接受的”、“正常的”面孔。这包括了语言、行为准则、穿衣风格、成功的定义、美的标准等。例如，社交媒体上的“美颜滤镜”就是一种数字化的白墙，定义了理想面孔的标准。
- 黑洞：一个主体化的焦点或理想。它是意义和认同的终极归宿，所有符号都指向它。个体被要求与之认同。例如：上帝、国家、民族、领袖，或“正常人”、“人生赢家”这类抽象理想。
第二阶段：个体的主体化过程（The Process）
每个个体（作为流动的欲望和潜能）都面对这套系统，并经历一个 “主体化” 的过程：
- 解读与调适：个体会不自觉地将自己的特征（生理的、行为的、思想的）与“白墙”上的标准进行比对。
- 对齐凝视：个体试图调整自己，让自己的“面貌”（不仅是脸，更是整个存在方式）能够被“黑洞”所识别和接纳，即与那个理想标准的“凝视”对齐。这个过程是持续且动态的。
第三阶段：权力的裁决与反馈（The Judgment）
系统根据个体对齐的成功与否，做出裁决：
- 路径一：认同与生成（再生产）
- 如果个体成功地将自己调适得符合标准（例如，皈依了信仰、遵循了社会规范、达到了成功标准），他/她就会被系统认可。
- 其结果就是生成一个 “被认可的主体” （如“好基督徒”、“守法公民”、“成功人士”）。这个主体获得了某种身份认同和社会权利，但同时，他/她的欲望和潜能也被这套系统所塑造和限制了。
- 路径二：排斥与边缘化（排除）
- 如果个体的面貌无法被系统解读，或坚决拒绝对齐（例如，异端、疯子、罪犯、社会边缘人），他/她就会被标记为 “他者”。
- 系统会对这些“他者”进行排斥、改造、治疗或清除，以维护白墙/黑洞系统的纯洁性和稳定性。
反馈循环：两种结果都会反过来强化“白墙/黑洞”系统的权威性和“自然性”，让后来者更难以质疑和逃脱。
总结
“颜貌”机制的本质是：权力通过将抽象规范植入每个人的自我构建过程的最深处，让我们自愿地、甚至渴望地去成为权力所期望我们成为的那种主体。我们不是在反抗一个外部压迫，而是在按照一个内在化的蓝图对自己进行塑造和管理。
因此，“颜貌”是一台极其高效且隐蔽的权力机器，它生产的是心甘情愿的服从和自我规训的主体。